tisdag 8 januari 2013


                                                          Kî bi zimanê milyaketa dizane?  

 
Li gundekî mirovekî diçe ber rihma Xwedê, yanî dimre. Gundî jî weke her car, yanî wextê ku yek dimre, hingê ew jî, yanî gundî diçin ser mezela û ji yê mirî re tirbekê dikolin û vedigerin gund, da ku piştî şûştina meyt, ew wî cenazeyê yê mirî bibin ser tirba û wî veşêrin.  

Îcar yekî dîn, yanî yekî kêmaqil, ew jî ji xwe re werê beraday beraday li wan derûdora digere û rêya wî jî bi ser mezela dikeve û ew li wirê dibîne ku wa tirbek nûkolayî û vala û tu kes jî li wan dera tune. Îcar ew mirovê dîn, piçekî jî ji ber baran û bapeşkê, yanî ba û baran bihevre, û ew li gorî aqlê xwe, ji xwe re dibê, de ez ê xwe ji vê şilopê hinekî biparêzim û hema ew xwe dixe hindirê tirbê û ew xwe tam dixe wî cîyê ku mirov cenazê yên mirî di wê derê de bi cî dike.

Îcar gundî, piştî şûştina cenaze, ew wî dixin nav kefen û datînin ser darbestê û radijin darbesta wî kesê mirî û wî dibin ser mezela. Û piştî limêja cenaze, du heb mirov ji wan kesên ku li ser mezela bûn dadikevin hindirê tirbê, da ku mêrikê mirî tê de bi cî bikin. Lê belê bêyî ku haya wan ji yê dîn, yê ku wî xwe di hindirê mezel de veşartî ye, telandî ye hebe!

Îcar wextê ku ew herdu mirov, yên ku dadikevin hindirê tirbê û hema yê dîn ji nişka ve bi qevdika nigê yekî ji wan digre. Îcar hingê, pêşî ew ê ku ew ê dîn bi qevdika nigê wê girtiye, pir bi tirs û bi dengekî bilind, li yên li jorê ne dike qêrîn û ji wan dipirse: kurooo! Ma kîjan ji we bi zimanê Milyaketa dizane? Ji wî tirê, ku yê dîn Milyaket e û hinin ji yên jorê jî bi zimazê Milyaketa dizanin û ew ji wan re dibêje: Ka jê re bibêjin; ku yê mirî ne ew e!  

Îcar yên li jorê ne, pêşî zêde ji wê pirsê tiştekî fêm nakin û ji yên ku li jêrê ne dipirsin, we xêre bira? Ma hûn çi dibêjin? Lê ew mirovê din yê ku ew jî di hindirê tirbê de ye, îcar vê carê ew hîn ji yê din xerabtir dike qare war û dibêje: rasteee rasteeee! Melkemot, yanî Milyaket vê carê zû hatine!

Û îcar piştî wê xeberê, terq bi wan, yanî yên ku li ser mezelane dikeve û îcar serîyo ti bi qurbana niga bî û tev didin dû hev, gir gir gir û direvin diçin gund û miriyê xwe li wê derê bêxwedî dihêlin. Piştî wê terqa, qerebalixa û wê teperepa gundîyan, ew mirovê kêmaqil jî, hêdî hêdî ji tirbê derdikeve û dinêre ku bê wa wana teva çawa daye dû hev û bi alî gud ve direvin, bazdidin û diçin.

Îcar ew jî, yanî yê dîn jî dide dû wan û diçe gund, lê wexta ku ew digêhêje cem gundîyan û ew ji wan, yên ku ji ber wê bûyerê şoq derbas kiribûn û hê hilke hilka wan bû, dipirse: we xêr e, hûn ji bo çi werê tev bihevre reviyan, ma gelo çi bibû? Gundî ji yê dîn re dibejin; hal û mesele… wanî bû.

Li ser wê yekê, mêrikê dîn li wan dinêre, îcar ew mirovên ku hê ew xof û tirs di rûyê wan de xuya dikir û ji ber wê yekê jî, yê dîn û kawik, lê belê piçekî jî bitirs, ji wan re dibêje: na na ewîya ne Milyaket bû, ewîya ez bûm!…

Gundî, pêşî qederekî şaş û mat mayî li hev dinêrin, lê di dû re tev bi hev re hicûmî yê dîn dikin, wey ... dêmekî ew … ti bû he… Îcar gundî ji yê dîn re siqefa, çêra û xebera dikin û dibêjin: hey malmîratê heram nexwe ew… ti bû he!...

Îcar guruko soro te çi xwariye, yanî bi kurtî; xêr û xweşî li we û şekal, kevir, dar û şiv li yê dîn barîn...

 
2006 08 28

Key Xusre (Afrîka)

 

Inga kommentarer:

Skicka en kommentar